Без меня меня женили

Недавно в родных палестинах был обнаружен клочок древнего свидетельства о браке недоевангелия, в котором якобы Иисус якобы упоминает о собственной супружнице. По поводу такого сюжетного поворота в духе Дэна Брауна и его граальных чаш имею сказать следующее.

Во-первых, шум вокруг этого генерируется такой, как будто кроме четырех канонических евангелий никто никогда ничего не читал. Окститесь, ребята, есть как минимум два десятка апокрифических евангельских текстов, в которых Иисус выкидывает много интересных кунштюков.

Во-вторых, делать далеко идущие выводы по этим жалким обрывкам, которые ведь не запись с камер наружного наблюдения, несколько преждевременно.

И в-последних, здесь, как зачастую бывает в подобных случаях, путается кислое с длинным. Богочеловек Христос как теологический принцип и объект веры смешивается с исторической личностью с условным именем Иисус (точнее, конгломератом личностей), чье жизнеописание, приправленное многочисленными байками, небылицами, нестыковками, незнанием тогдашних реалий жизни и просто откровенным бредом, и зафиксировано в новозаветном каноне.

А раз так, то ни жена, ни дети, ни троюродные внучатые племянники (равно как и их отсутствие) лично меня, как интересующегося историей иудеохристианства, ни капли не удивляют и никак не влияют на целостность сложившейся картины.